В сознании многих православных четко утвердилась мысль, что христианские откровения можно черпать только из посланий Отцов Церкви, что время святых уже прошло, поэтому знакомство с биографией архимандрита Емилиана Вафидиса вызывает не только удивление, но и восторг глубиной его посланий.
Схиархимандрит Емилиан Вафидис — священник, богослов, духовный наставник, настоятель обители, служитель церкви с 1960 по 2000 год.
От рождения до принятия монашества
5 октября 1934 года в Пиреяз, местности в Афинском пригороде родился Александр Вафидис, воспитанный в строгой христианской семье. Мальчик с детства мечтал о принятии сана, поэтому после окончания школы у него не было сомнений о выборе специальности.
Архимандрит Эмилиан Вафидис
В 1959 году после окончания богословского факультета, в университете Афин по рекомендации друга, Анастасия Яннулатоса, нынешнего архиепископа Тиранского, Александр отправляется в монастырь. Настоятель обители митрополит Трикальский и Стагонский Дионисий сумел завоевать доверие Александра, который в начале октября 1960 года принимает постриг в монахи с именем Емилиан.
От монаха до игумена Преображенской обители
Пребывая в монастырских стенах Дусику, через месяц новообращенный монах рукополагается в дьяконы. Посвящение происходит в церкви святой Параскевы города Трикала, после чего диакон Вафидис служит в монастырях Метеор, поднимая обители из запустения, выполняя самую разнообразную работу в них, восполняя недостаток монахов.
В середине августа 1961 года женский монастырь Витума принимает священство во главе с митрополитом Дионисием для рукоположения иеродиакона Емилиана в чин иеромонаха. После этого иеромонах Вафидис три месяца пребывает в монашеском центре Дусику, держа обет уединения и безмолвия, изменивший кардинальным образом христианскую жизнь иеромонаха и его отношение к монашеству.
Сердце новообращенного иеромонаха горело желанием возродить монашество и монашескую жизнь в греческих монастырях, которая в то время находилась в упадке.
Митрополит Дионисий оказывал своему подопечному всяческую поддержку, благословив горячего душой и любовью к Богу отца Вафидиса на игумена обители Великого Метеора, большого Преображенского монастырского комплекса, претерпевающего запустение в конце декабря 1961 года.
Монастырь Преображения Господня или Великий Метеор, Греция
С начала 1962 года уже архимандрит становится настоятелем кафедрального Трикальского храма, на него возлагается основная работа среди молодежи епархии. Работая со школьниками Греции, молодой настоятель быстро завоевывает авторитет молодежи своим личным примером православной жизни, изучая с молодыми друзьями монашеские каноны, нормы, опыт монахов.
Монастырское подворье Преображения через 2 года пополняется двумя монахами, а в 1966 году целая группа недавних семинаристов становится послушниками монастыря, а сам архимандрит принимает великую схиму.
Интересно! 1968 год стал настоящим праздником для Преображенской обители, первые монахи приняли постриг, после чего монашеская жизнь обители стала интенсивно возрождаться, что привлекло большой поток туристов и паломников. Монашеское братство решило перейти в более тихую обитель на Афоне.
Монастырь Симонопетра
Схиархимандритом Эмилианом Вафидисом предварительно было совершено несколько поездок на Святую гору. Престарелые монахи обители Симонопетра уже не имели достаточно сил для поддержания монастыря в должном порядке и пригласили братию к себе на постоянное место жительство.
Братия Преображенского монастыря переселилась на Святой Афон осенью 1973 года.
Прежний игумен монастыря архимандрит Харалампий мирно отошел к Господу, потому 25 ноября было принято общее решение старой братии избрать новым игуменом Емилиана Вафидиса.
Важно! 17 декабря 1973 года Священный Кинот Афона совершил официальное возведение на престол или интронизацию нового игумена.
Женская монашеская община Метеор, которая находилась под покровительством игумена Вафидиса, была переселена на монастырское подворье Ватопед, находящееся под покровом обители Симонопетра.
Архимандрит Емилиан известен, как основатель или ктитор монастырского комплекса Ормилия.
- 1980 год отмечен, как время интенсивного строительства,14 сентября Митрополитом Кассандры Синесием закладывается первый камень монастырского храма.
- 1982 год ознаменовался открытием Центра Духовной поддержки «Панагия Филантропини», которым опекаются монахини женского монастыря.
- 25 октября 1991 года Благовещенскому подворью присваивается статус Патриаршей ставропигиальной обители.
- До 1995 года возводятся новые корпуса в монастыре Ормилия.
Монастырь Симонопетра на святой горе Афон, Греция
Под попечительством старца Емилиана Вафидиса находились подворья Симонопетра:
- Афинское Вознесенское,
- Салоникийское святого Харалампия,
- Преподобного Никодима, расположенного в Игуменице,
- французские — Покровское, Преображенское, св. Антония.
Благодаря знатоку монашеского строя и нравов игумену Симонопетра идиоритмический образ жизни монастырей Афона был преобразован в общежительный.
Интересно! Периодически удаляясь в уединение и молчание в пещеры, старец слыл практиком Иисусовой молитвы.
Летом 1976 года в составе группы монахов-святогорцев архимандрит впервые посетил Москву.
В 1995 году здоровье схиархимандрита Емилиана Вафидис резко ухудшилось. 23 мая он последний раз выступил с проповедью в обители Честного Креста Иерусалима. Игуменский посох был передан архимандриту Елисею, старец Емилиан отправился на проживание в обитель Ормилия.
Духовное наследие
За многолетнее служение в монашеском сане праведным Емилианом было наработано множество проповедей, исследований, многие из которых до сих пор не напечатаны. Существуют магнитофонные записи его выступлений, которые ждут своей очереди на расшифровку.
Книга Эмилиана Вафидиса
Исследуя духовное наследие старца, можно выделить несколько направлений его работ:
- толкование текстов аскетов православия, таких как Исихия Иерусалимский, Григорий Синаита, Августин Блаженный и другие,
- исследование и толкование канонов монашества,
- описание практики жизни монахов,
- исследование биографий святых,
- толкование псалмов и пророчеств и множество других.
Духовный труды Архимандрита Эмилиана Вафидиса, его слова и наставления, были переведены на английский, французский, румынский, русский и сербский язык. Служитель-монах пытался разобраться в глубинах человеческой души.
В своей работе «Путь души» Емилиан делал акцент на том, что дух, душа не поддаются логике, проследив путь души от покаяния до принятия Христа своим Спасителем. Старец утверждает, что до тех пор, пока человек не почувствует себя оставленным и не начнет искать Покрова Божьего, его душа спит.
Уединяясь в пустыне в молчании, схимонах старался познать Бога через укрощение своей души и тела, находя радость в общении с Творцом. Наставляя в молитве, духовный учитель показывал путь к истинной свободе, описывая жизнь на Святой горе, помогал христианам понять подвиг монашества.
Ныне Схиархимандрит Емилиан Вафидис находится в коме, пребывая в стенах монастыря, а мы верим, что на все воля Господня.