Мужской монастырь Свято-Введенская Оптина пустынь

Ставропигиальная (независимая от местной епархиальной власти) обитель РПЦ располагается близ города Козельска, что в Калужской области. Оптина пустынь множество лет считается величайшим духовным местом, куда стекаются православные паломники со всех уголков России. Сюда приезжают, чтобы кардинально изменить мировоззрение, прикоснуться к святости и получить мудрый совет.

Колоссальную славу этому монастырю принесли милосердные старцы, проводившие в молитвах большую часть жизни и стремящиеся помочь слабым, оступившимся и обездоленным.

История становления обители

Историки не упоминают достоверной даты образования монастыря. Существует несколько версий основания этого славного христианского обиталища. Одна легенда гласит, что в округе злодействовал разбойник по имени Опта. Благодаря божественной милости этот человек осознал свои грехи, раскаялся, принял постриг, став монахом Макарием. Именно он и стал основателем Оптиной пустыни. Другая версия гласит: первый камень монастыря заложил великодушный князь, заступник монашества, Владимир Храбрый.

Свято-Введенская Оптина пустынь, мужской монастырь в Калужской области

Некоторые исследователи утверждают, что история пустыни берет начало со строительной деятельности двух-трех монахов-отшельников, искавших спасения от материальной суеты. Отцы-основатели приметили незаселенные места, которые постепенно обросли церковными зданиями.

К 1630 г. Оптина пустынь представляла собой одну главную церковь и 6 келий, где проживали 12 монахов, управлением занимался преподобный иеромонах Феодор. На протяжении 50 лет обитель активно разрасталась за счет вложений благодетельных помещиков.
Во времена петровских реформ Оптина пустынь лишилась возможности получать доходы от рыболовства, а в 1704 г. вышел указ об упразднении здешней братии. Однако разорившийся монастырь начали медленно восстанавливать уже через два года, и только к концу XVIII столетия работы стали вестись быстрее по наставлению митрополита Платона.
Оптина обитель ожила и получила статус духовного центра, что привлекал паломников из дальних уголков страны. Большая заслуга в становлении монастыря пришлась на имя преподобного Авраамия, установившего строгие распорядки и расширившего старую территорию. Местные жители жертвовали больше денежных средств, это позволяло воздвигать здесь другие храмы и часовни.
Особое благоволение оказывал император Павел, он позволил увеличить монастырскую общину до 30 монахов, внес вложения в постройку обширного пруда и мельницы, а также назначил пустыни ежегодное жалование в 300 рублей. Под мудрым руководством преподобного Авраама Оптина обитель сумела пережить тяготы нашествия французских войск 1812 г.
Знаковой фигурой в истории монастыря стал покровительствовавший пустыни митрополит Филарет, именно он поддержал появление в этих стенах феномена старчества. Святитель основал в 1821 г. скит Иоанна Крестителя, а позже пригласил отшельников, которые искренне принимали учение преподобного богослова Паисия Величковского, почитаемого в качестве восстановителя «умной Иисусовой молитвы».

Интересно! Старчество — вид иночества, подразумевающий наставничество старца над братией или, что реже, над мирянами. Обучение происходило в форме диалогов, советов и мудрых ответов на религиозные вопросы.

Старцы являлись людьми, в которых сочетались доскональные знания законов Божьих и психологии. Колоссальный духовный опыт позволял им вести своих учеников к Всемогущему Господу. Старцы обладали способностью пророчествовать и творить чудеса. Среди их числа в монастырских записях значатся имена иеросхимонахов Льва и Амвросия, иеромонаха Нектария, схиархимандрита Варсонофия.

Годы расцвета

Оптинский монастырь всегда отличался своей любовью к сиротам и обездоленным, здесь открывались госпитали и православные школы. Паломников чрезвычайно привлекали продолжительные службы, проводимые по всем христианским канонам, а также возможность провести беседу с милосердными и мудрыми старцами.

Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь

Расцвет Оптинской пустыни зафиксирован в середине XIX столетия. В 1860 г. здесь проживало 160 иноков, из которых восьмая часть являлась иеромонахами. Преподобный Моисей, продолжительное время бывший лесным отшельником, установил в монастыре должные рамки богослужений в церквях, их продолжительность, а также внутренний распорядок иноческой жизни и тонкости духовного созерцания.
В середине XIX в. на территории пустыни ведется грандиозное строительство: вокруг монастыря выросла каменная стена со смотровыми башнями, воздвигли монашеские корпуса, старые здание подверглись тщательной реставрации, а появление новых храмов было не за горами.
С 1839 г. в обители начинается выпуск религиозной литературы, созданной на церковнославянском и русском языках. В этот период Оптин монастырь обретает великую славу, народ справедливо сравнивает его с Саровской пустынью.
Местные миряне называют обитель спасительным местом, где в полной мере сконцентрировались свет и духовная чистота. Сюда приходили, чтобы изгнать сомнения и заполнить душевную пустоту, образованную от невозможности наслаждаться материальными богатствами. Пустынь навещали многие знаменитые деятели искусства и литературы, ищущие вдохновения и мудрых наставлений.

Трудности XX века и возрождение в настоящем

В начале 1918 г. советские власти постановили закрыть монастырь, который еще недолгое время работал в качестве сельскохозяйственного предприятия. Окончательный запрет на все виды деятельности вступил в силу в 1923 г., территория отошла во владение организации по научным разработкам. Монастырю присвоили статус исторического памятника.

В 1931 г. в стенах комплекса открыли дом отдыха, а через восемь лет территорию преобразовали в концлагерь, где содержались польские офицеры. В период ВОВ здесь организовали военный госпиталь, а после 1945 г. — воинскую часть.
Монастырский комплекс вернулся под управление РПЦ в середине осени 1987 г. Первая Литургия после длительного периода простоя состоялась летом 1988 г. Поместный Собор торжественно прославил святителя Амвросия, а после произошло обретение его святых останков. Раку с мощами поместили в Соборе Введения Богородицы.
В 1990 г. пустыни вернули скит пророка Иоанна Крестителя. В 1996 г. в монастырском комплексе прошло причисление многих старцев, честно и бескорыстно служивших на благо народа и Господа, к лику святых. С 2000 г. Оптинская пустынь фактически возобновила свою иноческую деятельность и принимала всех желающих.

Богослужение в монастыре Оптина пустынь

Сегодня Оптина пустынь — это действующий ставропигиальный мужской монастырь, славящийся размерами и количеством братии. Среди христианских паломников известен и здешний хор, который великолепно исполняет церковные песнопения на нескольких славянских наречиях. В обители работает небольшое литературное издательство, поставляющее книги с поучениями мудрых святителей и жизнеописаниями старцев.

Братия готовит к запуску собственную радиопередачу, а также продолжает следить за хозяйством, что обеспечивает нужды обитателей. Рядом со зданиями пестрят роскошные цветники и деревья, есть здесь и изящный сад.

Архитектура

Сегодня на территории комплекса действует восемь соборов, главные из которых открыты для посещения в течение всего дня. Прихожане имеют свободные доступ к высокочтимым иконам и мощам святителей.

Самая большая церковь здесь — Казанский собор, где хранятся мощи оптинских старцев. Первый камень строения заложили при настоятеле Авраамии. Перед ритуалом произошло чудесное знамение: больному монаху приснился сон, в котором он оказался в доме знатной помещицы, читающей молитву перед образом Казанской Богородицы. После выздоровления инок отслужил молебен в этой квартире, а хозяйка поделилась планами о строительстве храма. Помещица внесла большую часть средств на возведение и передала обители свою икону Казанской Богоматери.
Собор Введения Пречистой Девы считает главным и старейшим на территории Оптиной пустыни. Здесь хранятся останки преподобного Амвросия и святителя Нектария. В летописях говорится, что до конца XVII столетия собор был деревянный, но после того, как его снесли, на этом месте воздвигли первый каменный храм, освященный в честь Введения Богородицы.
В 2005 г. в обители построили собор Преображения по благословению патриарха Алексия II. Работы длились два года, а росписью занимались оптинские мастера. В 2007 г. сюда перенесли мощи святителя Рафаила.

Храм в честь Преображения Господня. Оптина Пустынь

На восточной стороне монастырского комплекса выделяется церковь Владимирской иконы Девы Марии. Строительство велось в начале XIX столетия, вокруг здания изначально располагались монашеские кельи и госпитали для страждущих. Летописи гласят, что именно здесь жил старец Анатолий, дававший мудрые советы паломникам.
Снаружи стен обители располагается храм Иллариона Великого, составляющий единое строение с больницей и трапезной. Старец, в честь которого освятили собор, завещал возведение этого здания в предсмертном состоянии. Илларион думал о страждущих и передал большую сумму денег, собранную благодаря пожертвованиям насельников и прихожан. Церковь воздвигли в 1874 г, но милосердный старец не дожил до этого события.
Храм Иоанна Предтечи начали строить в 1821 г., а через один год её торжественно освятили. Однако через 40 лет потребовалась замена прогнивших составляющих, в то же время собор дополнился новым приделом. Сегодня здесь совершаются строгие и продолжительные богослужения, мирянам разрешено присутствовать здесь только в определенные дни.
Идея передвижного храма появилась в 2006 г., подобное строение предназначалось для проведения молебна на месте полевых работ. Это небольшое здание из металлического каркаса с обшивкой из дерева перемещается благодаря трактору.
В 1825 г. богатая помещица перед кончиной пожертвовала Оптиной обители денежные средства. Финансирования хватило только на возведение братской трапезной. Через три десятка лет здание переформировали в церковь, освященную в честь Марии Египетской и матушки Анны Праведной. Сегодня собор находится в состоянии реставрации.

Как добраться

Оптина пустынь открыта для посещений ежедневно с пяти часов утра до одиннадцати вечера. Из Москвы в Козельск следуют автобусы со станций «Юго-западная» и «Теплый Стан». На железнодорожной станции, расположенной недалеко от обители, останавливаются несколько поездов. Туристы и паломники могут расположиться в гостевом дворе или монастырской гостинице.

Внимание! Посетители допускаются на территорию только в строгих одеждах (юбки, платки, брюки, рубашки с длинным рукавом).

Престольные праздники и святые источники

В Оптиной пустыни чрезвычайно почитаются старцы, прославившие эти земли своей мудростью и беспрекословным служением Господу. Здесь проводится около 20 торжеств, посвященных этим праведникам, среди которых имена Анатолия I, Исаакия II, Варсонофия, Нектария, Никона и др.

Праздник Воздвижение Креста Господня в Оптиной пустыне

В обители также отмечаются престольные праздники: Перенесение мощей святого Николая Угодника, Торжество Преображения Господня, Введение Девы Марии во храм, Воздвижение Креста.

Интересно! В летописях известно множество чудесных событий, произошедших на территории монастырского комплекса.

Способностью исцеления обладает живительный источник, вырытый по научению преподобного Амвросия. Чудотворными качествами также обладают родники святителя Пафнутия и Серафима Саровского. В некоторых источниках разрешено только купаться, так как вода насыщена сероводородом, а в других находится освященная, пригодная для питья, очищающая тело и разум жидкость.

Легендарный монастырский комплекс привлекает паломников, желающих получить мудрый совет старцев, поучаствовать в богослужениях и очиститься от мирской суеты. Оптина пустынь прошла долгий путь, познав радости становления и горести потерь, но сегодня она возвращает былое величие и открывает врата для всех желающих приобщиться божественных тайн.

Живописные места даруют умиротворение и оберегают братию и гостей от шума городской безостановочной погони за иллюзорным счастьем.