В городе Суздале на левом берегу реки Каменки находится мужской Спасо-Евфимиев монастырь. Здесь в заточении последние годы жизни провел известный иеромонах-провидец Авель, представившийся Господу в 1841 году. Известен предсказаниями даты восшествия на престол, а также время и причины смерти всех царствующих особ России.
Его предсказания начинаются с Екатерины Великой и распространяются на всех дальнейших представителей династии Романовых, захватывая и целый ряд исторических событий.
Детство и юность будущего пророка
Родился будущий пророк обычным мальчиком в семье крепостных крестьян. Звали его просто и незамысловато, — Василий Васильев. Появился на свет в 1757 году в деревне Акулово Тульской области. Родители его были хлебопашцами, возделывали землю и тому же учили своего сына. Тот же сему мало внимал, но больше его интересовали духовные науки.
Монах-тайновидец Авель
В 17 лет отдали его учиться плотничать, также он взялся постигать грамоту. Вместе с другими плотниками отправился на строительные работы в Кременчуге, а затем и в Херсонесе. Там же разразилась эпидемия, которая унесла множество жизней, в том числе и большинства его подельщиков.
Авель, как и многие другие, тяжело и длительно болел. Отчаявшись выздороветь, дал обет Богу, если выживет, посвятить себя Ему на служение. Видно, дошли молитвы Авеля до небес, он поправился. Еще немного поработал на строительстве, а затем решил уйти в монастырь. Однако родители были против этого решения своего сына.
Они заставили его жениться против собственной воли. Вначале уступив, впоследствии все же Авель оставляет жену и троих детей, которых успел родить в браке. Тайно, под предлогом того, что отправляется на заработки, он отправился через Тулу в Валаамский монастырь. Здесь он принимает постриг, нарекают его в монашестве Адамом.
Интересно! Недолго прожил новоявленный монах в монастыре, около года. Отпросившись у настоятеля, уходит в близлежащий скит. Беспрерывно находясь в молитвах и одиночестве, Адам стяжает дар предсказания будущего, пророчества.
Его посетили видения, был слышен некий голос, который позвал его на небо. Там он увидел книгу, через которую ему открылись многие тайны земного мира. В первую очередь то, что касалось судеб династии Романовых и России.
Жизненный путь
Затем Авель вернулся в обитель, но здесь не сошелся с некоторыми из братии и ему пришлось покинуть монастырь. По свидетельству современников, он был небольшого роста, невзрачной внешности, но характер у него имелся. Был упорен, неуступчив, любил настоять на своем. Пришлось иноку Адаму покинуть монастырь.
Так начался его собственный путь, отличный от судеб других монахов. Девять лет после этого скитался он по разным пустыням и обителям. Пришел в Николо-Бабаевский монастырь. Тут неведомый голос велел ему донести все прочитанное им в небесной книге до царствующей Екатерины Великой. После многих лет скитаний монах пишет свою первую пророческую книгу.
Книга Пророчества Авеля о будущем России
В ней он указал, что императрица будет править сорок лет, а к моменту написания пророчества оставалось ей быть на престоле восемь месяцев. Адам предсказал, что царский трон перейдет не внуку Александру, как она того хотела, а займет его сын Павел.
Адам показал написанную книгу некоторым из братии монастыря, а те отнесли ее наместнику. Тот прочитал записи, и потерял дух мирен. Не знал, что ему делать. Поехал наместник с той книгой к епископу Павлу. Владыка также был в недоумении и великом смущении. Ничего подобного до сих пор он не видывал и не слыхивал в своей священнической практике.
Посчитал епископ Павел, что это дело должно разбираться светскими властями, и отправил вещего монаха к губернатору. Адама заключили в острог и многократно допрашивали. Простодушный монах признался, что 9 лет с момента появления пророческого видения мучился совестью, не решаясь рассказать об всем, что узнал от Бога о судьбе императрицы. Губернатор не решился скрыть от Екатерины происшедшее.
Интересно! Императрица, узнав об предсказании, пришла в великий гнев. Она повелела найти монаха и лишить его духовного пострига, а затем отправить в заточение. Ее приказание было в точности выполнено. Адам был расстрижен и заключен в стенах Шлиссельбургской крепости.
Его арест продолжался все то время, пока жива была императрица. Но после смерти Екатерины в 1796 году на престол взошел, как и предупреждал Авель, ее нелюбимый сын Павел. В то же время сенат возглавил некто Куракин, новый генерал-прокурор. Он, приступив к должности и разбирая бумаги, увидел среди них книгу предсказаний.
Внимательно прочитав, удивился чудесному исполнению всего предсказанного. Очень заинтересовался вещим монахом и привел его на аудиенцию к Павлу І, который долго беседовал с заключенным. Тот в подробностях рассказал императору, что ждет династию Романовых в будущем.
Старец, по приказу императора, весь свой рассказ изложил в письме. Так появился в Гатчинском дворце ларец с запечатанным конвертом. На нем была наложена личная резолюция Павла І с печатью и пожеланием вскрыть его через сто лет после смерти императора. После чего бывшего монаха освобождают от всех обвинений и разрешают снова принять постриг под именем инока Авеля и отправляют в Валаамский монастырь.
Однако не долго жилось провидцу спокойно. Вскоре он пишет новые откровения, в которых вещает о приближающейся кончине самого Павла. Император не стерпел такой дерзости и 12 марта 1800 года Авель был заключен в Петропавловскую крепость.
Схема бытия мира, составленная монахом Авелем
Но сбылись предсказания Авеля и про Павла І. Император погиб насильственной смертью. Его задушили в собственной спальне, как и пророчествовал прозорливый инок. Сразу после смерти императора в 1801 году Авеля вновь скоропостижно выпускают из тюрьмы. Освободителем на сей раз становится Александр І.
Новый император, учитывая опыт своих предшественников, незамедлительно отсылает монаха в Соловецкий монастырь без права покидать его. Там неугомонный пророк пишет новые откровения, в которых предупреждает о грядущей войне с Наполеоном и взятием им Москвы, а также сожжение города.
Предсказание не понравилось царствующей особе и тот приказывает держать Авеля в Соловецкой тюрьме. На сей раз срок заточения растянулся на 10 лет. Наконец приходит 1812 год. Российская армия уступает Москву французам. Город едва ли не сгорает дотла.
Впечатленный этим Александр выпускает Авеля из тюремных монастырских стен. Велит дать ему деньги, документы, одежду. Обеспечивает правом проживать в любом городе или монастыре России. Авель решил больше не испытывать судьбу и царскую милость.
Важно! Он отправился по святым местам, монастырям Афона, Иерусалима, Константинополя. После странствий Авель останавливает свой выбор на Троице-Сергиевой лавре и поселяется там. Некоторый период о нем ничего не слышно, он верен своему решению не нервировать больше царскую семью.
Так продолжается вплоть до 1826 года. Но уже после воцарения Николая І пророчества появляются вновь. Он предсказывает, что начало правления Николая дракой будет, бунтом вольтерьянским. Новоявленный император с предсказателем не церемонится. Для смирения отправляет его в заточение, в суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, где было на то время арестантское отделение.
Там монах и проведет свои последние дни. В тесной тюремной камере на 75 году жизни закончил инок Авель свой жизненный путь. Умер 29 ноября 1831 года после тяжелой, продолжительной болезни. Был погребен в Суздале, за алтарем арестантской Никольской церкви Спасо-Евфимиевского монастыря. Тем и закончились скитания и прорицания Авеля.
Предсказания монаха Авеля
Неизвестно точно, сколько книг написал провидец. Ни одна из них не дошла до наших дней. Записи предсказаний, хранившихся в дворцовом ларце, о гибели императорской семьи, о прекращении династии Романовых в 1918 году, по легенде, достались Николаю ІІ. Но и они бесследно исчезли.
Авель также оставил пророчества об Александре ІІ. Монах предсказал, что император:
- освободит крестьян от крепостной повинности,
- очистит землю русскую от турецких захватчиков,
- будет убит бунтарями посреди бела дня, в столице.
Александра 3 назвал пророк миротворцем истинным. Предрек, что император прославится тем, что наведет порядок в государстве Российском, восстановит мир, пресечет всяческую крамолу. Однако недолго сие будет царствование.
О Николае ІІ много говорил и писал, что тот:
- будет истинным христианином, чистым душой и мудрым,
- ждет его венец терновый,
- будет война, многие погибнут,
- в самом государстве падет царский трон, власть безбожников наступит и кровопролитие между братьями.
О послереволюционных временах монах Авель писал, что «жид будет жить скорпионом, бичевать землю русскую. Грабить святыни ее, закрывать царствие Божие, казнить лучших людей русских». О войне 42-го года предсказывал появление на западе нового Батыя, о свержении его непобедимой русской силой.
Пророческая икона Авеля-Тайновидца с надписями
В грядущей современной России Авель предсказывает появление правителя, который будет послан самим Богом. В нем спасение и счастье земли русской. С его появлением беды прекратятся и великой станет держава, сбросив иго безбожное. Однако имя Богом избранного правителя старец скрыл, сказав о том, что пока нельзя разглашать его страха темной силы ради.
Пророчества инока Авеля останавливаются на 2896 году. В это время, по мнению старца, должен произойти конец света. Все откровения монаха-провидца известны только из писем и документов, обрывками и неточными цитатами. В архивах сохранился ряд уголовных дел, заведенных на Авеля. В качестве доказательств были приобщены к делам пять книг, то есть сшитых тетрадей с предсказаниями по 40-50 листов в каждой.
Пожалуй, история Авеля самая странная. Жизнь его известна практически по дням, предсказания его зафиксированы, и они точны. До сих пор непонятно, кем был Авель? Умелым мошенником или настоящим прорицателем? История не знает ответа.
Отношение православной церкви к тайновидцу Авелю
Православная церковь с осторожностью относится к пророчествам монаха Авеля, как и предсказаниям Ванги, Нострадамуса, и напоминает всем нам, что нужно с осторожностью относиться к такого рода явлениям «не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, ».
Совет! По мнению святых отцов церкви от всего этого лучше держаться подальше, задаваясь вопросом, а что мне это даст для моего спасения? Еще апостол Павел говорил: «Все мне позволительно, но не все полезно». Не нужно такие явления отрицать полностью и называть их мошенничеством или бесовщиной.
Просто следует помнить, что все это лишнее и не приносит никакой помощи нашему спасению, очищению от грехов. Более того, интерес к такой духовной экзотике может повредить нашему внутреннему устроению и привести к большой беде, попаданию в секты, ухода с пути спасения, чему примеров в истории немало.