Псалом Давида 101 - Гороскопы на все случаи жизни

Человеческая жизнь напоминает зебру, то черная полоса, то белая. Счастливы те люди, у кого белые полосы шире черных, но порой жизненная ситуация становится просто неуправляемой, кажется все, впереди тупик. Спасибо великому Создателю, что Он всегда рядом, готовый прийти на помощь по первому искреннему зову Его детей.

Псалом 101 — крик души, наполненной страданиями, пленной проблемами и не видящей выхода, кроме, как спасение от Творца.

История написания псалма

Среди священства и толкователей Священного Писания нет единого мнения по поводу авторства этой молитвы плача. Одни теологи склоняются к тому, что эта песнь отчаяния написана Давидом в период восстания Авессалома, старшего сына царя. Загнанный в пещеры, страдающий от жестокости и предательства родного человека, Давид не раз взывал, кричал, плакал к Богу, не видя выхода из создавшейся ситуации.

Псалом 101 составлен в период сильного уныния израильского народа

Другие теологи относят Псалом 101 к периоду вавилонского пленения еврейского народа и отдают авторство его написания одному из пророков Даниилу, Неемии и другому человеку.

Толкование песни плача и упования

Для тех, кто не знает старорусского языка, доступнее всего читать Псалом 101 на русском, чтобы пережить всю скорбь и печаль, которые переживал псалмопевец в период написания молитвы плача.

1 Молитва убогого, когда унывает он и пред Господом изливает моление свое

2 Господи, услышь молитву мою, и вопль мой к Тебе да вознесется!

3 Не отвращай лица Твоего от меня, в день, когда я скорблю, приклони ко мне ухо Твое, в день, когда призову Тебя, вскоре услышь меня!

4 Ибо исчезают, как дым, дни мои, и кости мои, подобно хворосту, высохли.

5 Срезан был я, как трава, иссохло сердце мое, и даже забывал я вкушать хлеб мой.

6 От непрестанных стенаний моих присохла кость моя к плоти моей.

7 Уподобился я птице пустынной, был я как филин в ночи на развалинах.

8 Бодрствовал я и был как птица одинокая на кровле.

9 Всяк день поносили меня враги мои и те, кто прежде хвалили меня, клятвенно от меня отрекались.

10 Пепел ел я с хлебом и воду пил со слезами,

11 Удрученный гневом Твоим и яростью Твоей, ибо Ты вознес меня, но затем низверг.

12 Дни мои, словно тень, канули, и я, будто сено, иссох.

13 А Ты, Господи, вовеки пребываешь, и помнят Тебя из рода в род.

14 Ты восстанешь и явишь милость Сиону, ибо время явить милость, уже пришло время!

15 Ибо возлюбили рабы Твои камни Сиона, и даже прах его дорог сердцу их.

16 И устрашатся народы имени Господа, и цари земные — славы Его,

17 Ибо Господь воздвигнет Сион и явится в славе Своей.

18 Услышал Он молитву смиренных, не отверг моления их.

19 Да возвестится это поколениям грядущим, и потомки наши восхвалят Господа,

20 Ибо Он приклонился с высоты святой Своей, Господь с Небес на землю воззрел,

21 Услышит Он воздыхания пленников, развяжет узы сыновей убитых отцов.

22 И возвестится на Сионе имя Господне, прославят Его в Иерусалиме,

23 Когда соберутся воедино народы и цари служить Господу.

24 Говорил я Богу, когда был в полноте сил своих: «Поведай мне, много ли еще осталось дней жизни моей.

25 Не отними жизнь мою на половине лет моих!» Неисчислимы годы Твои!

26 В начале Ты, Господи, сотворил землю, и дело рук Твоих — небеса.

27 Они погибнут, а Ты пребываешь вовеки, точно одежда, они обветшают, и словно ризу, совьешь Ты их, и преобразятся,

28 А Ты пребываешь неизменным, и годы Твои не иссякнут.

29 Сыновья рабов Твоих вселятся с праведными, и потомство их вовеки будет жить в правде.

При чтении плачевной оды можно выделить главные линии:

принесение к ногам Спасителя скорбной жалобы,
уверенность в Божьей верности и скором ответе,
крепкая вера псалмопевца.

Написано, что это молитва нищего, потерявшего все в определенный момент жизнь, и при этом неважно, царь ты или пастух, Господь готов выслушать каждого.

В первых стихах Псалма 101 передается ужасная картина бедствия. Это могло быть пребывание Давида в пещерах, окруженного врагом, или жизнь евреев в изгнании, когда Божий храм разрушен, народ находится в поношении врагов, под страхом смерти вынужденный поклоняться идолам.

Описывая свое тяжелое положение, автор сравнивает себя с обожженной головешкой, в которой не осталось ничего живого, тронь, и она обратится в пепел.

Автор хорошо знаком с миром природы. Он сравнивает себя с пеликаном, которому для обитания нужна вода, а он загнан в пустыню, где единственная жидкость — слезы порабощенного пленника.

Филин — ночная птица, глупо ему думать о солнце. Так и народ, находящийся в плену, не может мечтать о благосостоянии.

Еврейский народ стал прообразом несчастий, если кому-то желают зла, тогда клянут евреями. Об этом читаем в стихе 9.

Псалмопевец осознает свою вину и понимает, что в какое положение он попал. Некогда вознесенный на вершину славы и благополучия, еврейский народ начал поклоняться идолам, и был низвергнут в пучину плена.

Вызвав гнев Господа, человек усыхает, как травяной покров под палящими лучами солнца. Жизнь евреев была так же нестабильна, как и тень, которая исчезает от любой тучи.

С помощью 101 Псалма можно получить утешение в испытаниях и скорбях

В середине стиха автор псалма кричит к Богу, просит Его послать помощь, ибо вечен Господь и Его обетования, у Него на все Свое время миловать или наказывать.

Со стиха 16 по 23 звучит уверенность, что молитва смиренного и расскаянного сердца обязательно будет услышана Богом, и пленники обстоятельств будут освобождены из плена.

Господь создал человека для славы Своей, и вызволенный из плена узник обещает возвещать хвалу Спасителю перед всеми народами.

Псалмопевец уверен в спасении, дарованном Всевышним, однако, время человеческой жизни и его физические возможности ограничены, поэтому автор умоляет Бога даровать ему видение момента спасения.

В конце своей оды псалмопевец возвышает свой голос, он уже не рыдает, воспевает Господу песнь хвалы, утверждая, что все созданное может исчезнуть, но вечен Бог, Сущий от начала, в котором нет конца.